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  • 终南山古建筑群

    曾在此休息过。石龛旁 崖壁上有一悬空巨石,白居易称之为“一片石”,僧人曾爬到此石上坐禅、诵经,故又称 之为“定心石”。宾位亭,位于陡峭山坡间一片开阔地,如今只剩下一块数十立方米大 石头,此石经...中国佛教史上第一个国立译经场,而且也 是第一个管理全国佛教事务机构所在地。自此开始至于唐亡,长安成了中国佛教弘传中 心,终南山也成了众多僧人栖隐修行之所、佛教诸宗策源地和教难时期佛教徒避难所...

    不详

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    救世良方。至于圣人道德文章更发展到左右国人文化之心程度,并化为内在膜拜典范,起到一种精神陶染作用。   在中国历史上,儒、道、释三教平衡局面是一条主线,不仅有“儒道互补”,还存在着“三教内...  由“观音菩萨”看“以美育代宗教”   作者:易存国   【内容摘要】敦煌学是二十世纪初延至本世纪显学,有关敦煌壁画、雕塑等造型艺术等问题研究,学术界已经取得了不俗佳绩,然而,深赋美学...

    易存国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
  • 许地山学术成就与印度文化联系

    在英国读书时写过介绍《法华经》论文,受到牛津大学神学家赞扬[3];另一是在1927年发表《大乘佛教之发展》一文[5]p233。   《陈那以前中观派和瑜伽派之因明》卷前语很有意思:   ...都要膜拜她偶像,以祈求来年平安吉祥,商人更是要祈求她保佑财运亨通。   这篇小说不是演义吉祥天女故事,而是用她作比喻,用她兴起话题,讲述现实生活中一个印度女人小故事:她与丈夫到森林里讨营生...

    薛克翘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 《文心雕龙》人文精神与当代意义

    风骨,追求华靡,雕琢日甚。文人审美情趣与文学表现手法越来越远离自然,陷溺人工,不但失去了天真自然风趣,而且在文学形式上也雕华淫靡。更主要地是,文学丢掉了对于自然与现实人生关注,只能是成为一种...  《文心雕龙》人文精神与当代意义   【作者简介】   袁济喜,1956年生,上海人,现为中国人民大学国学院副院长,教授、博士生导师,中国《文心雕龙》学会(一级学会)副会长。   虽然时光...

    袁济喜

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  • 《西游记》思想意义

    大量对神世界描写,包括道藏书,佛教书,小说、戏曲,大量描绘神世界、神谱系,以及权力分配。比如道教最高是玉皇大帝,之下有各种仙官、神将,再底下还有各种各样职位,还有龙王、虾兵蟹将,阎罗王和各种牛头马面。这个结构从哪儿来呢?谁也没见过。这是根据现实生活取材来构成,所以整个神世界、神组织就是现实社会组织一个投影,这两者之间有很明显联系。小说写神世界,就意味着写现实世界,...

    傅光明

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  • 论禅与诗

    近年来,人们更多地注意到佛教对文学影响,也出现了一些沦及诗、禅关系论著。笔者不揣浅陋,亦就此略献刍议。  一、禅与诗契合点  古代禅师以诗明禅,诗人以禅入诗,这都是把诗、禅二者沟通、结合起来...般若空观实践。所以慧能禅法仍常常借教明宗,甚至马祖说法也常引经文为典据。但马祖及其弟子发挥“佛是自性作,莫向身外求”观念,提出“平常心是道”。也就是说,道不要修,平常心即是佛心。所以不必断烦恼...

    孙昌武

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  • 十三世达赖对“坚塞”扶植及“坚塞”在施政过程中作用

    十三世达赖喇嘛试图选派一些大贵族家庭子弟,但是“由于英国所处位置非常遥远,并且还要经过非常长海路。大贵族认为,是否能顺利地回来是个问号。于是他们想方设法不派遣自己子弟。最后,才决定在小贵族家庭中...我们注意是,尽管“坚塞”政治立场不相一致,甚至有些后来发展成亲英势力,但总来看,“坚塞”是西藏近代政坛上出现特殊人物,他们各个思想活跃,能力出众,扮演了与传统保守势力对立角色。这对于揭露...

    达瓦

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  • 众生平等与正法治化

    意志为转移法则。正因如此,“正法”同时也应当是政治社会基础,应当为政治社会所遵循,这和西方社会契约论支持者观点有些相像。33   但是,与契约论者试图在社会之外找寻人之本质个人主义不同...、悟、入“佛知见”,而诸佛世尊之所以出现在世间也是因为这“一大事因缘”。1 然而,佛陀乃“应机说法”,因为只有在契合佛法真理同时,适应时机与众生器量,说法才能达到最好效果,让一切烦恼已生者灭、未...

    不详

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  • 早期佛教理性状态分析

    一样是人不是神,那个法力无边西天佛祖,不过是信徒神化出来偶像超人。“如来”意为如实而来、证成正觉,说明佛祖自己,也自认为是个凡人,只不过因为得到了正确思考方法,他才得以悟出了佛教许多道理,所有神化,都是信徒后来直接神化和附会。   得道成佛释迦牟尼,通过“初转法轮”,用自己参悟思想“渡化”五比丘,开始建立自己僧伽团体,传播自己思想。因为释迦牟尼思想自身理性成就,及其...

    刘福田

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    或者是如何仇视,那么你自己心中也一定要对他生起一种堪忍,并且尤加爱悯。如果能这样的话,这就是菩提心发心,而且这也是圣者行径。所以随学于菩提萨垛之后这些弟子,应该切实奉行。 ... 总而言之,就如善知识所讲那样,你如果朝外头调伏敌人的话,那敌人会越来越多;如果朝里调伏的话只需要调伏一个—自心。所以,从难易上来讲,你也应该走一条易行道路。你要调伏自己心,这个也...

    年龙上师

    佛子行

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